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  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说  前言  佛教,建立于公元前623年。源自古代印度哲学,文化,艺术和民间的道德、修行、养生等诸方面文明。由释伽牟尼集大成,取其精华,唯我所用而完成并确立。...思想,有人常简单的界定为大乘小乘佛教思想的表现。  这一点,以传统的佛教研究而言,这种划分,可以理解。然而,对于龟兹壁画中的佛教义谛研究上,这种“大小二乘”的观点,从根本上是与佛教本身要义上是相去甚远...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273656465.html
  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    从《长老尼偈》看小乘佛教女性观   作者:江美玲   【文献属性】[台湾]东海大学,中国文学系,硕士学位论文  【中文摘要】人类的思想与发展可说是一部男性发展史,我们阅读的是男性的思维、价值、情感与...  第三节 研究方法6  第二章 想象、曲解与成规──小乘佛教女性观7  第一节 女性五碍说7  一、 私密领域局限女性实现自我7  二、 女德限制女性发挥潜能10  第二节 女性的三障、五秽、十恶、...

    江美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241256360.html
  • 问:大乘、小乘有哪些共同处和不同处?

    “乘”即车乘,大乘载运多,小乘载运少。一般说来,小乘偏重自利,大乘兼能利他。小乘断见思惑,悟“我空”,证偏空真理,破烦恼障,出分段生死。大乘断尘沙惑、无明惑,悟“我、法二空”,证中道实相,破所知障,出变易生死。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072477788.html
  • 如本法师答:小乘戒何种因缘失戒体?

      如本法师答:小乘戒失戒体的原因有五种,何等为五呢?如下所述:   1.命终2.二形(男女根变性)3.断善根4.作法(比丘、俗人皆可)5.犯重(犯四根本戒)

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712205.html
  • 如本法师答:小乘佛法与大乘佛法,其差别何在?

      如本法师答:以修证果位而论:小乘佛法修证终极果位是阿罗汉果,大乘佛法修证终极果位是佛。 大乘(梵语maha-yana)与小乘(梵语hinayana)所修持之法门,略有偏重之别,以小乘修持法门而言...dvadasangapratitya-samutpada)、乃至三十七道品(梵语bodhi-paksika)为进修的道粮,勤修空观,断见思惑,出离三界,证一切智,成就般若德,最后成就阿罗汉果。   小乘的二乘行者,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13334512243.html
  • 觉灯法师答:请问大乘与小乘是如何划分的?

    觉灯法师答:大乘,梵语maha^-ya^na。音译摩诃衍那、摩诃衍。又作上衍、上乘、胜乘、第一乘。为小乘(梵 hi^naya^na)之相反词。乘(梵 ya^na),即交通工具之意,系指能将众生从烦恼之此岸载至觉悟之彼岸之教法而言。有如次各说:  (一)在阿含经,尊称佛陀之教说为“大乘”。  (二)大乘、小乘之语,系释尊入灭后一段时期,大乘佛教兴起后,由于大、小乘对立...

    觉灯法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082277836.html
  • 如本法师答:净土法门大小乘兼有,如何分别说明?

    仅是佛法才有,一般世间人,都可有此净土思想,在印度,如四大洲中的北俱卢洲,梵语郁怛罗俱卢,是无上福乐的意义,即顶有福报顶快乐地方,印度人,都承认有此世界。   二、三乘共土:这是佛法大小乘所共说的,最显著的,即兜率净土。佛在人间成佛以前,最后身菩萨就是在兜率天,从此而降生人间。释迦佛是如此,将来弥勒佛也是如此。兜率内院,是最后身菩萨所依止的地方,经常为天众及圣者们说法。这也是小乘(梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480312409.html
  • 大乘佛教和小乘佛教的区别以及在中国流行的情况

      在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。   “乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,象舟,车能载人由此达彼一样。“小乘”(Hinayana ,音读“希那衍那”),原为大乘佛教(Mahayana,音读“摩诃衍那”)...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003847967.html
  • 印光法师答:净土法门是小乘吗?

    问: 净土法门是小乘吗? 印光法师答: 净土一法,为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之总持法门。余诸法门,虽则高深玄妙,而博地凡夫,谁能现生亲证,而得其实益。唯信、愿、念佛、求生西方,则可仗佛慈力,接引往生。既生西方,则超凡入圣,了生脱死,最下者,便与小乘四果阿罗汉,圆教七信位菩萨齐。是知净土法门,乃如来一代所说诸法门中之特别法门,不得以一切法门之修证相比而论。现在许多大...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/15135079071.html
  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映  出处:《龟兹学研究》第一辑 作者:李瑞哲   小乘佛教说一切有部最早主要流行于印度的北部和西北部,由于高僧的传教活动,传播到中国西域各地,龟兹地处丝路要道,逐渐发展形成了西域小乘佛教的中心。克孜尔石窟的壁画内容,大多反映小乘佛教说一切有部(Sarvstivdin)的经律,某些本生、因缘、佛传故事壁画仅见于说一切有部经律。石窟...

    李瑞哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590968564.html